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    可眼下这位六元公，竟站到了黄子澄那边，替朱允炆说话，替这场明显有问题的“七日速葬”撑场面，那就别怪他不给脸了。

    林川袖子一甩，直接冷声喝问：“黄侍郎乃状元之才，熟读圣贤书，怎么连最基本的礼制都忘了？”

    黄观眉梢一跳。

    四周官员也齐齐安静下来。

    大家都知道，林川要开炮了！

    果不其然。

    下一刻，林川振袖而论：“《礼记》有云：天子七月而葬，诸侯五月，大夫三月，士踰月，古礼昭昭，载于经传，天子之丧，岂容轻改？你身为礼部侍郎，掌天下礼制，反倒带头坏礼，成何体统！”

    皇帝丧礼，讲究的是“七日而殡，七月而葬”。

    意思是停灵七天后举行大殓、出殡，但灵柩要停放七个月才正式下葬。

    儒家礼制认为，葬礼是慎终追远的大事，丧礼不是办给死人看的，是办给活人看的。

    天子作为天下表率，更需要充足的时间来表达对先帝的哀悼。

    若速葬，显得仓促，显得轻慢，显得新君和群臣巴不得先帝早点入土，那这味儿就全变了。

    其次，需要时间通知分封在各地的诸侯王、藩属国及外国使节前来奔丧、吊唁。

    速葬会导致他们来不及参与，有损朝廷的威严和团结。

    至于什么尸身腐坏、停灵不便，那反倒不是大问题。

    汉时有玉衣，有水银。

    唐时有冰井，有香药。

    到了明朝，帝王棺椁用的都是上好的金丝楠木，密封性强，再配香料、冰块，停灵一年半载根本不是难事。

    说白了，不是不能停，是有人不愿停。

    黄观听了林川的质问，抬起眼，眼里已浮出一丝怒色。

    他乃史上唯一连中六元的状元，谁提起他，不得先赞一句“文曲星下凡”？平日里只有他拿经义去压人，何曾轮到别人当众拿《礼记》来抽他的脸？

    如今竟被一个举人出身的林川当众斥责，颜面尽失。

    在黄观看来，林川能爬到今天这个位置，无非是嘴利，胆大，又恰好撞上了洪武皇帝喜欢言官、喜欢拿贪官祭刀的时候。

    弹劾贪官是一回事，论经说典又是另一回事。

    你一个举人，靠喷人喷到正三品，真把自己当礼学大家了？胆敢与我辩礼！

    　　


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